البدل ( التابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمى ) في اصطلاح البصريين ( بدلا ) وأما الكوفيون فقال الأخفش : يسمونه بالترجمة والتبيين . وقال ابن كيسان : يسمونه بالتكرير ، فالتابع جنس والمقصود بالحكم يخرج النعت والتوكيد وعطف البيان وعطف النسق سوى المعطوف ببل ولكن